HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺

3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。2025年最新】Yahoo!オークション -独坐大雄峰(掛軸)の中古品。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。楽天市場】大徳寺 掛軸の通販。表具と裏にシミあり。須田剋太　書。シワあり若干シミありますが状態は良好です。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。江戸時代　宝暦期　真了房光秀書「地鎮　龍伏」天星尺　さしがね　財病離義官却害吉。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱）。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。江戸時代　寛暦期　竜泉院光秀書『諸大事』/古文書　和本　密教　仏教。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。山本明胤(薬師寺別院潮音寺)　書　横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。江戸後期～明治初期　歌川芳虎画「高名前合戦記山崎戦争」山崎大合戦　和本/古文書。出品物は全て中古品です。【未使用品】鳳山作　鳳鳴石　硯　創作硯　天成硯　招福硯　美術工芸。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【真作】掛軸　寄せ書き　扇面・俳句・金魚・山水 多彩な合作　五種構成　S164。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰